القول في الصّوم لإمساك شرع

عن المفطّرات أصلا يمتنع

مع نيّة فإن تعيّن فيه

كرمضان قربة تكفيه

و الغير محتاج إلى التّعيين

و وقتها ليلا على المسنون

إلى الزّوال جوّزوا التّجديد

و بعد فاتت و له يعيد

و واجب إمساك باقي اليوم

إن كان من معيّنات [1] الصّوم

و لو نوى عن رمضان نيّة

أوّله كانت به كفيّه

و جوّزوا تقديمها عليه

و يوم [2] شك ندبوا إليه

إذا نوى الفطر فبان الشّهر

تجدّد النّيّة حتّى الظّهر

و لو نواه من حساب شعبان

أجزأه عن رمضان لو بان

و إن تزل [3] و ما نوى فليمض

فرضا على الإمساك ثمّ يقض