القول في الزّكاة في الغلّات

وجوبها في أربع ستأتي [1]

الحنطة الشّعير تمر و زبيب

و ليس في الخارج عن ذاك نصيب

فيهنّ شرطان نصاب و نما

في الملك و النّصاب إن يتمّما

خمسة أوسق و كلّ وسق

ستّون صاعا و اعف إن لم يرتق

و الصّاع أمداد تعدّ أربعا

و المدّ رطلان يزاد ربعا

وزنا عراقيّا ففيما يمطر

سيحا و بعلا ثمّ عذيا [2] عشر

و ما سقي بالغرب [3] و الدّوالي

فناضح [4] فنصف عشر المال

و كلّما زاد فبالحساب

بعد بذور [5] مؤن أسباب

لو بهما سقوه كان الغالب

و بالتّساوي و التّساوي [6] واجب

و لو بعقد نقلت إليه

بعد صلاح لم يجب عليه

بل قبله و تجب الزّكاة

فيها إذا ما اشتدّت الغلّات

و في الثّمار إن صلاحا أبدت

و وقت خرج [7] إن صفت [8] و جذّت [9]

[إن كان كل ناقص عن فرض

فلا يتمّ بعضها ببعض] [10]