مسجده [1] قربوسه [2] و [3] سرجه

مستقبلا و يجزي التّوجّه

إن لم يطق على السّجود أو ما

و إن يكن ليس يطيق الايما

سبّح كلّ ركعة تكبيره

ممّا ينوب الحمد في الأخيرة

كذاك في الإيما غريق موتحل

لم يقصرا إلّا لسفر [4] أو وجل

القول في حكم الصّلاة في السّفر

شرط ما كان رباعيّا حضر [5]

شروطها القصد إلى ثمان

فراسخ و أربع يعاني

رجوعه ليومه ثانيها

أن لا يجوز ضيعة [6] و فيها

ملك له استوطنه شهورا

شيئا فلا يعتمد التّقصيرا

و هكذا العزم على المقام

خلالها عشرة الأيّام

و إن يكن مثواه بالتّحقيق

في رأسها قصّر في الطّريق

ثالثها جواز ذلك السّفر [7]

فر يجوز القصر فيما قد حظر [8]

رابعها أن لا يكون حضره

أكثر منه كالمكاري سفره

كذاك راع بدويّ ملاح

و من يدور تاجرا في الأرباح

و حدّه أن لا يقيم عشرا

في مصره أو في بلاد أخرى

فإن أقام [9] ذلك المقدّرا

يخرج في سفره مقصّرا

خامسها أن لا يرى جدرانه

أو يختفي من مصره أذانه

فيجب التّقصير إلّا في حرم

مكّة و الرّسول و الحائر ثم [10]