في كلب حائط كذا كلب الغنم

أمّا قفيز البرّ فهو ملتزم

في كلب زرع و الجنين العشر من

قيمة أمّه لفوته ضمن

القول في عاقلة و قد سبق

بأنّ موجب الخطأ بها [1] التحق

و هو الذي أعتق أو من أعتقت

و ضامن و العصبات ألحقت

و هي الّتي بالأبوين تقرب

بالميّت أو قربها به الأب

و الأقرب الأجود عندي أنا

إباؤه و ولده يدخلنا

أمّا الإمام فهو فيها قد دخل

كما بها لا يدخل الذي قتل

لا يعقل الصّبيّ أو من حنى

و ما على النّساء أن يعقلنا

لا تعقل العاقلة العبد و لا

عمدا جرى من قاتل إذ قتلا

و لا مدبّرا و لا أمّ ولد

موضحة تدخل في هذا العدد

كذاك ما دون و غير ثابت

عقل بإقرار و لا جناية

يوقعها في نفسه الجاني و لا

صلحا و لا ما من بهيم حصلا [2]

يوما و لا إتلاف مال و عقل

إمامنا ذا ذمّة إن ما حصل

مال له و قسّط الحقّ بما

يرى إمامنا على ما رسما

بأقرب قبل الذي قد قربا

كذاك تقسيط لمن قد نصبا

من قبل الإمام للحكومة

و لا رجوع بعد للعاقلة

على الذي جنى و لو زادت على

عصبة أخذ من أولي الولا

و إن تزد فمن ذوي التعصيب

لذي الولا و زائد النّصيب