و حفر ما يجري إليه الماء

و الظّل للتّغسيل لا الفضاء

و غسل رأس الميت ثمّ الجثمان

رغوة سدر فرجه بالأشنان

و ضوؤه و كرّهوا للمحتضر

إقعاده و القلم ترجيل الشّعر

و واجب التّكفين للمختار

في المئزر القميص و الإزار

و المسّ بالكافور للمساجد

و سنّ للرّجل في الزّوائد

حبرة لا طرز فيها بالذّهب

و خرقة لفخذيه تستحب

عمامة بحنك و خصّت

لفافة لها لثدي [1] شدّت

و عوض العمامة القناعا

و القطن فيه سنّة إجماعا

و بالذّريرة استحبّوا طيبه

جريدتان معه مندوبه

عليهما يكتب و القميص

لفافة إزاره المنصوص

إقرار ميت بالشّهادتين

أئمّة بتربة الحسين

و وزن كافور ثلاث عشره

و ثلث [2] و في السّواد يكره

تكفينه و [3] يجعل الكافور

في السّمع و البصر و التّجمير

القول في صلاة ميت يتبع

[4] فذاك للفرض و للنّفل [5] جمع

فرض صلاة ميت كلّ مسلم

أو لاحق [6] بحكمه متّسم

ممّن مضى عليه من أولادهم

ستّ كذا الأموات من عبادهم

ذكورهم في ذاك كالإناث

أولاهم الأحقّ بالميراث