يوما و إن شاء بشي‌ء صدّقا

فلفظها على الجميع صدّقا

و الحين نصف العام و الزّمان

خمسة أشهر له بيان

و إن يقل مالا كثيرا يلزم

عنه ثمانين من الدّراهم

و إن يكن نذر بكلّ ماله

و لم يطق قوّمه بحاله

و كلّما صدّق شيئا حسبه

حتّى يوفّي كلّما قد كتبه

و النّذر إن قيّد بالزمان

خصّ به كداك بالمكان

أو لا فلا و من لصوم قد نذر

يوما معيّنا فوافق السّفر

و الحيض و النّفاس أو عيدين

أفطر و ليقض سوى العيدين

كذا إذا عجز أن يصوما

أفطره و لم يكن مأثوما

القول في العهد و ليس ينعقد

إلّا بلفظ و الذي فيه ورد

عاهدت أو علىّ عهد اللّه

إن كان ذا عليّ ذا للّه

و الحكم كاليمين ثمّ من جعل

فرسه [1] أو رقّه هديا حمل

ثمنه للبيت أو للمشهد

حسب ما سمّاه في التعهّد [2]

يكون من إصلاحهنّ جار

و العون للحجّاج و الزّوّار

القول في كفّارة أقسامها

أربعة قد ذكرت أحكامها

أوّلها مرتّب و الثّاني

مخيّر و الثّالث الأمران