و يستحبّ البكر و العفيفة

كريمة أصولها شريفة

و عنده صلاة ركعتين

و الجهر مع إشهاد شاهدين

و خطبة العقد و ليلا وقعا

و ركعتان في الدّخول و الدّعا

و أمرها بالمثل و السّؤال

في الولد و الابتهال

و كرّهوا إيقاع عقد و القمر

في عقرب و للعقيم في الخبر

كذا جماع ليلة الخسوف

و في زوال الشّمس و الكسوف

و في الغروب قبل غيبة الشّفق

و في المحاق و إذا الفجر شرق

إلى طلوع الشّمس أولى الشّهر

إلّا شهور الصّوم وفق الذّكر

و ليلة النّصف و في الزلزال [1]

و في الرّياح السّود و استقبال

لقبلة و عكسها و المحتلم

قبل اغتسال أو وضوء قد رسم

و عاريا و في السّفين و النّظر

لفرجها كذاك في وطئ الدّبر

ثمّ كلامه بغير الذّكر

و عزله عن حرّة بالقهر

و هكذا طروقة من السّفر

ليلا و قبل التّسع وطؤها حظر [2]

و جاز في التّسع و للعقد النّظر [3]

كذا إلى ذمّيّة بلا وطر [4]

القول في الوليّ و الوليّ

أب و إن علا كذا الوصيّ

و حاكم فالأب للصّغار

أو المجانين بلا خيار

إن كملوا و البالغ الرّشيد

ابنا و بنتا أمرها يعود