..........

و قال ابن إدريس: ما قاله الشيخ في نهايته هو مذهب جميع أصحابنا، و ما قاله في المبسوط لم يذهب أحد إليه من أصحابنا.

قال العلامة في المختلف: و هذا جهل منه و قلة تحصيل، و من أجل من شيخنا رحمه اللّٰه فإنه ذكره و ذكره ابن الجنيد و التقي و ابن حمزة و أفتوا به كما نقلنا عنهم و قد روى الشيخ عن مسمع بن عبد اللّٰه عن الصادق عليه السلام قال: ان عليا عليه السلام قضى في سن الصبي قبل أن يتغر بعيرا بعيرا في كل سن [2]. و قال العلامة: و الاولى ذلك لهذا النقل و عمل أكثر الأصحاب.

إذا عرفت هذا فهذا البحث في سن الصبي قبل أن يتغر، أما إذا تغر أي سقطت أسنان اللبن منه ثم نبتت ثم جنى عليها بعد ذلك فلها أحوال:

[1]- أن لا تعود أصلا، فيثبت بدلها اما القصاص أو الدية.

[2]- أن تعود متغيرة أو ناقصة فيثبت الأرش، و معناه هنا تفاوت ما بين قيمة سن تامة و سن متغيرة من الدية. و يحتمل أن يقال تفاوت ما بين دية مقلوع السن مدة ثم نبتت متغيرة و بين كونه بسن في تلك المدة و بعدها غير متغيرة لأنه نقص حصل في تلك المدة فلا يهدر.

[2] الكافي 7- 334، التهذيب 10- 256، في المطبوعتين بالنجف و طهران جديدا «بعيرا بعيرا» مكررا. و في النسخة المطبوعة من الكافي بطهران في سنة 1315 و كذا في نسخة مخطوطة مصححة من التهذيب موجودة عندنا «بعيرا» من غير تكرار.