و الصيد ما كان ممتنعا، و لو قتل بالسهم فرخا أو قتل الكلب طفلا غير ممتنع لم يحل. و لو رمى طائرا فقتله و فرخا لم يطر حل الطائر دون فرخه.

[مسائل من أحكام الصيد]

مسائل: من أحكام الصيد:

[الأولى إذا تقاطعته الكلاب]

(الأولى) إذا تقاطعته الكلاب قبل إدراكه حل.

[الثانية و لو رماه بسهم فتردى من جبل]

(الثانية) و لو رماه بسهم فتردى من جبل أو وقع في ماء فمات لم يحل. و ينبغي هنا اشتراط استقرار الحياة. (1)

إذا عرفت هذا فاعلم أن الشيخ أطلق في النهاية [1] أن الصيد إذا غاب عن العين ثم وجد مقتولا لا يجوز أكله.

و نازعه ابن إدريس [2] في ذلك فقال: ان ذلك فيما إذا لم يصيره في حكم المذبوح، بأن أخرج حشوته أو افتق قلبه أو قطع حلقومه، فإنه يحل أكله. و هذا التفصيل ذكره الشيخ في الخلاف [3] و لهذا شرط المصنف في التحريم أن يغيب و حياته مستقرة.

قوله: لو رماه بسهم فتردى من جبل أو وقع في ماء فمات لم يحل، و ينبغي هنا اشتراط استقرار الحياة‌

[1] هذه المسألة ذكرها أيضا الشيخ‌

[2] السرائر: 365، و فيه: أو فلق قلبه.

[3] الخلاف 3- 245.