[و من اللواحق مسائل السكنى و العمرى]

و من اللواحق: مسائل السكنى و العمرى. (1)

[1] يعبر عن هذا الحكم بثلاث عبارات:

[1] السكنى، و هي مشتقة من الإسكان، و يختص بالدار و البيت، فان لم يقيد بمدة اكتفى في حصولها صدق مفهومها، و ان قيدهما بمدة لزمت قدرها.

[2] العمرى، و هي مشتقة من العمر، و لا تختص شيئا بل بكل عين ينتفع بها مع بقائها، و صورتها أن تقول «أعمرتك هذه الدار مدة حياتك أو مدة حياتي» و يقتصر.

[3] الرقبى، و صورتها «أرقبتك هذه الدار أو هذا العبد مدة كذا» و اشتقاقها اما من الارتقاب أو من رقبة الملك، و يجمعها كلها حد واحد، و هو تمليك الغير منفعة عين معينة مدة مخصوصة بغير عوض.

و هنا فوائد:

(الأولى) لا بدّ من تعيين المدة في غير العمرى و مطلق السكنى، لما علم من قاعدة الشرع أن كل ما يكون إلى أجل لا بد أن يكون معينا مضبوطا.

خالفنا ذلك في العمرى بحكم الاشتقاق. نعم لو قال «أعمرتك» و أطلق بطل لجهالة صرفه الى عمر أحدهما. و يحتمل كونه كالإسكان المطلق. و الأول أقوى للفرق.

(الثانية) لا تخرج العين بالاعمار أو الإسكان أو الإرقاب عن ملك صاحبها،