و النفساء و الكافر و الصبي و المجنون و المغمى عليه، إذا زالت أعذارهم في أثناء النهار، و لو لم يتناولوا.

و لا يصح صوم الضيف ندبا من غير اذن مضيفه، و لا المرأة من غير اذن الزوج، و لا الولد من غير اذن الوالد، و لا المملوك بدون اذن مولاه.

و من صام ندبا و دعي إلى طعام، فالأفضل الإفطار.

و المحظور صوم العيدين و أيام التشريق (1) لمن كان ب‌ «منى»، و قيل: القاتل في أشهر الحرم يصوم شهرين منها، و ان دخل فيهما العيد و أيام التشريق لرواية زرارة، و المشهور: عموم المنع.

و قيل في استحباب صوم هذه: ان آدم على نبينا و آله و عليه السلام لما أكل من الشجرة اسود لونه، فلما تاب أبيض لونه في كل يوم منها ثلث بدنه، فندب الصوم شكرا لذلك [1].

قوله: و قيل القاتل في أشهر الحرم يصوم شهرين منها و ان دخل فيهما العيد و أيام التشريق‌

[1] قاله الشيخ في المبسوط و الاستبصار، و الرواية عن الباقر عليه السلام [2]‌

[2] الكافي 4- 139، التهذيب 4- 297، الوسائل 7- 278.