الجواب و باللّه التوفيق: أمّا ما ذكره في السؤال من أنّ هؤلاء القوم عند أهل البلد ليس بينهم مراء في كونهم علويّين، فإن كان هذا القول مستفيضا بين الناس فالشهادة به جائزة، لأنّ شهادة الاستفاضة في النّسب مقبولة.

فأمّا من ذكره في السّؤال فلا يقبل قوله في ذلك، و لا يجوز تقليده في هذا الأمر الجليل، و لا يحرم صاحب الخمس بقول نسّابة، فالنبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم قال في هذا المعنى ما روي: محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم، و قال في آخر الكلام عند قوله ابن هاشم: كذب النسّابون، ألا ترى إلى تكذيبه صلى اللّه عليه و آله و سلم النسّابين، و اقتصاره على من ذكر من آبائه رحمة اللّه عليهم «1».