[49] مسألة في تفسير قول الشيخ الطوسي في باب السهو و تحديد معنى الظن‌

مسألة: ما تقول في قول الشيخ رحمه اللّه في جمله [1] باب السّهو حيث يقول:

و إنّما الحكم لما يتساوى فيه الظّنون أو الشكّ المحض لمتساوي الظنون معلوم، و هو أن لا يترجّح أحد الطرفين على الآخر، فما معنى قوله الشّك المحض؟

الجواب و باللّه التوفيق: حدّ الظنّ عند المحقّقين غير حدّ الشّك، فحدّ الظنّ عند أبي الحسين البصري [2]: و هو تغليب بالقلب لأحد المجوّزين ظاهر التّجويز، و حدّ الشّك هو خطور الشي‌ء بالبال من غير ترجيح لنفيه أو ثبوته.

فقول الشيخ أبي جعفر رحمه اللّه في جمله: ما يتساوى فيه الظنون أو الشكّ‌

[2] - هو محمّد بن عليّ الطيب أحد أئمّة المعتزلة، توفي سنة 436، ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد و قال:

له تصانيف و شهرة بالذكاء و الديانة على بدعته. من كتبه المعتمد في أصول الفقه و شرح الأصول الخمسة و غيرها، ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد 3: 100، و ابن خلكان في وفيات الأعيان، و السمعاني في الأنساب، و ابن الجوزي في المنتظم، و الذهبي في ميزان الاعتدال 3: 106، و ابن حجر في لسان الميزان 5: 298 و غيرهم.