ب. روايات‌

1) صحيحۀ حلبى (منقول در كافى و من لا يحضره الفقيه و تهذيب):

عن الصادق (ع) انه ذكر ان بريدة كانت عند زوج لها و هى مملوكة، فاشترتها عائشة فاعتقتها فخيرها رسول اللّه (ص) فقال: ان شاءت قعدت عند زوجها و ان شاءت فارقته و كان مواليها الذين باعوها اشترطوا على عائشة ان لهم ولائها فقال (ص) «الولاء لمن اعتق». [1]‌

اين صحيحه دلالت دارد بر عقدى كه مشتمل بر شرط مخالف با سنت است.

شرط مذكور فاسد است، اما عقد صحيح و واجب الوفاء است. اين فرموده كه «ان شرط اللّه قبل شرطكم، الولاء لمن اعتق» دلالت دارد بر فساد شرط مذكور به اعتبار مخالفت آن با سنت، نيز اين جمله كه «ان شاءت قعدت عند زوجها و ان شاءت فارقته» دلالت دارد بر صحت عقد.

2) صحيحۀ حلبى:

عن ابى عبد اللّه (ع) قال: سألته عن الشرط فى الاماء لا تباع و لا تورث و لا توهب. فقال: يجوز ذلك غير الميراث فانها تورث و كل شرط خالف كتاب اللّه فهو رد. [2]‌

3) مرسلۀ جميل بن دراج:

عن بعض اصحابنا عن احدهما (ع) فى رجل اشترى جارية و شرط لاهلها ان لا يبيع و لا يهب قال: يفى بذلك اذا شرط لهم.