الإشراق الثامن في البرهان‌

تمهيد

القياس إما أن يفيد التخيل أو التصديق- فالأول هو الشعر و الثاني- إن أفاد يقينا فهو البرهان- و إن أوقع ظنا فهو الخطابة- و إلا فإن اشتمل على عموم الاعتراف- أو التسليم فهو الجدل و إلا فالسفسطة- فالصناعات خمس.

فالبرهان لكونه مفيدا لليقين- وجب أن يكون صورتها يقينية الإنتاج- فلا يكون إلا قياسا و مادتها اليقينيات- من الأوليات و المشاهدات و التجربيات- و الحدسيات و المتواترات و الفطريات.

فالصناعات يتألف البرهان من اليقينيات- و الجدل من المشهورات و الخطابة من المظنونات- و الشعر من المخيلات و المغالطة- من الشبيهة باليقينيات في السفسطة- و بالمشهورات في المشاغبة- و لم يعتبر المشابهة بالمظنونات و المخيلات- اللتين هما مبادي الخطابة و الشعر- لأن المشابهة لهما إن أفاد ظنا أو تخيلا فهو هو- و إلا فلم يكن معتدا بها- و ما نقل من؟ المعلم الأول أن مقدمات البراهين كنتائجها- ضرورية ليس معنى الضرورية كما توهم قوم- ما يقابل الممكنة بل‌