نام کتاب : منطق نوين مشتمل بر اللمعات المشرقيه فى الفنون المنطقيه نویسنده : الملا صدرا جلد : 1 صفحه : 14
ككان و أمثاله أو غيرها- و قد استعير لها هو و قد يحذف أو يكتفي منها
بحركة- في بعض اللغات فالقول يكون ثنائيا.
و تأليف الشرطي من خبرين يسمى الأول مقدما و الثاني تاليا- أخرجا عن
خبريتهما ليربط أحدهما بالآخر فيكون خبرا واحدا- فمنه متصل لزومي للعلاقة الذاتية-
أو اتفاقي إن كانت بين جزئية ملازمة- و منه منفصل حقيقي مانع الجمع و الخلو- و غير
حقيقي مانع الجمع دون الخلو- أو بالعكس إن كانت بين جزئية معاندة بأحد الوجهين.
و إنما انحصرت الأخبار في هذه- لأنها إما أن تنحل بطرفيها إلى مفردين
حقيقيا- أو حكما أو لا و الثاني إما أن يرتبط باللزوم أو العناد- و لكل من الثلاثة
إيجاب و سلب هما كيفية النسبة- و الصوادق من الشرطيات قد يكون أجزاؤها كاذبة.
لمعة 2
موضوع الحكم إن كان شخصا فالقضية شخصية- أو طبيعة بشرط تعينها الذهني
فطبيعية- أو بلا شرط فمهملة أو الأفراد كلها أو بعضها فمحصورة كلية- أو جزئية
موجبة أو سالبة و المبين لكمياتها سور و هي أربع للأربع.
لمعة 3
إيجاب القضية يقتضي وجود موضوعها- إذ المعدوم لا يثبت له شيء إما
محققا كما في الخارجية- أو مقدرا كما في الحقيقية أو ذهنا كما في الذهنية.
نام کتاب : منطق نوين مشتمل بر اللمعات المشرقيه فى الفنون المنطقيه نویسنده : الملا صدرا جلد : 1 صفحه : 14