إلى الراكدة و يمكن أن تكون هذه المياه متولّدة- كما قاله أبو البركات البغدادي- من أجزاء مائية متولّدة من أجزاء متفرقة في ثقب أعماق الأرض و منافذها إذا اجتمعت، بل هذا أولى لكون مياه العيون و الآبار و القنوات يزيد بزيادة الثلوج و الأمطار.

و قال الشيخ في «النجاة»: و هذه الأبخرة إذا انبعثت عيونا أمدت البحار فصبّ الأنهار إليها ثم ارتفع من البحار و البطائح و الأنهار و بطون الجبال خاصة أبخرة أخرى ثم قطرت ثانيا إليها فقامت بدل ما يتحلل منها على الدور دائما و إذا غلظ البخار و بعض الأدخنة و الرياح في الأرض‌ بحيث لا ينفذ في مجاريها لشدة استحصافها و تكاثفها اجتمع‌ طالبا للخروج‌ و لم يمكنه النفوذ فزلزلت الأرض‌ و ربما اشتدت الزلزلة فخسفت الأرض فيخرج منه نار لشدة الحركة الموجبة لاشتعال البخار و الدخان و لا سيما إذا امتزجا امتزاجا مقربا إلى الدهينة و ربما قويت المادة على شق الأرض فيحدث أصوات هائلة، و من هذا القبيل ما أصابت بلدة قوم من الفجرة و جعل عاليها سافلها أو ربما حدثت الزلزلة من تساقط عوالي و هدات في باطن الأرض فيتموج بها الهواء المحتقن فتتزلزل به الأرض و قليلا ما تتزلزل بسقوط قلل الجبال عليها لبعض الأسباب. و قد يوجد في بعض نواحي الأرض قوة كبريتية ينبعث منها دخان و في الهواء رطوبة بخارية فيحصل من اختلاط دخان الكبريت بالأجزاء الرطبة الهوائية مزاج دهني و ربما اشتعل بأشعة الكواكب و بغيرها فيرى بالليل شعل مضيئة كما أخبرنا بعض المسافرين، و جميع المذكورات و إن كانت آراء الفلاسفة لكن لا ينافي القول بالفاعل المختار كما ظن بعضهم على ما علمت في مباحث الصور النوعية.

فصل في المعادن‌

اعلم أنّ العناصر إذا امتزجت امتزاجا تاما و تفاعلت صورها النوعية بكيفياتها المتضادة و حصل المزاج التام يحصل بعد ذلك للممتزج صورة بها يصير ذلك الممتزج نوعا من الأنواع و حقيقة من الحقائق مغايرة للعناصر فهي كمال أول له، ثم يترتب عليها كمالات أخرى من الصفات و الأفاعيل و الصور للمركبات ثلاث أجناس: صورة هي غير نفس و هي معدنية، و صورة هي نفس غاذية نامية مولّدة المثل عديمة الإدراك و الحركة الإرادية و هي نباتية، و صورة هي نفس غاذية نامية مولدة درّاكة متحركة بالإرادة و هي حيوانية فهي كمالات أول متفاوتة في الثواني من الكمالات حسب ترتبها