شأنه، إذا فارق مكانه الطبيعى، و لم يعرض له‌ [1] مفسد و لا مانع، أن يبلغ الوسط، فيكون راسبا تحت الأجسام كلها.

و المتحرك بالطباع‌ [2] عن الوسط هو الذي يسمى خفيفا [3]، و المرسل منه‌ [4] هو الذي من شأنه، إذا فارق مكانه الطبيعى، و حصل فى ناحية الوسط، و لم يعرض له مفسد و لا مانع، [5] أن يعود [6] فيتحرك حتى يبلغ أبعد حدود حركات الأجسام الطبيعية من فوق، فيكون طافيا فوق الأجسام المستقيمة الحركة كلها. و أما الثقيل على الإضافة، و الخفيف‌ [7] على الإضافة [8]، فكل على قسمين.

و لنذكر قسمى الثقيل بالإضافة:

فأحدهما [9] الذي‌ [10] هو بطباعه متحرك فى أكثر المسافة الممتدة من حدى الحركة المستقيمة حركة [11] إلى الوسط لكنه لا يبلغه. و قد يعرض له أن يتحرك‌ [12] عن الوسط و لا يكون تانك الحركتان متضادين، كما ظنه بعضهم؛ لأنهما ينتهيان‌ [13] إلى طرف واحد و نهاية واحدة، و هذا مثل الماء. فإنه إذا حصل فى حيز النار و الهواء، تحرك‌ [14] بينهما إلى الوسط، و لم يبلغه؛ و إذا حصل فى حيز الأرض بالحقيقة، و هو الوسط، مثلا، تحرك عنه بالطبع ليطفو عليه، فهو من هذه الجهة ثقيل مضاف، و من جهة أنه إذا قيس إلى الأرض نفسها [15]، فكانت‌ [16] الأرض سابقة له إلى الوسط و أشد ميلا إلى الوسط، فيصير عند الأرض خفيفا؛ [17] و هى أيضا ثقيلة [18] بالإضافة من هذا الوجه. و هذا الوجه يقرب من الأول، و ليس به؛ فإن هذا باعتباره، و هو يشارك الأرض فى حركتها إلى الوسط.

و لكنه يبطئ، و يتخلف عنها. [19] و أما ذلك فباعتباره من حيث لا يريد من الوسط [20] الحد الذي تريده الأرض بعينه. و هذا الاعتبار غير ذلك. و كيف لا، و ربما شارك‌

[1] م،:- له‌

[2] د: بالطبائع‌

[3] م: حقيقيا

[4] سا: و المرسل إليه‌

[5] د: لا مانع له‌

[6] م، يعوق‌

[7] سا:- و الخفيف على الإضافة

[8] سا:- على الإضافة

[9] د: و أحدهما

[10] د، سا: هو الذي‌

[11] ط: حركته‌

[12] سا:- أن‌

[13] : سا: سيان إلى طرف واحد

[14] د، ط: يتحرك‌

[15] سا، د: الأرض نفسه‌

[16] د، ب: و كانت‌

[17] ط: خفيفة

[18] سا، ب: و هو أيضا ثقيل.

[19] ط، د، سا، ب: عنه‌

[20] ب: على الوسط