فإن جميع ذلك إذا شوى بالكبريت، أو الزرنيخ أو النوشادر و زبد البحر، أو الملح‌ [1] المتخذ بالقلى، [2] أو أشياء [3] أخر [4] من هذا الجنس‌ [5]، ذاب.

و أما الجسم المشتعل فهو الذي ينفصل عنه بخار ليس من الرطوبة و البرودة، بحيث لا يستحيل نارا؛ بل هو رطب حار دهنى‌ [6] أو يابس لطيف. فإن كان يابسا كثيفا أو رطبا لا دهنية [7] فيه لم يشتعل. [8] و جميع‌ [9] البخار المنفصل عن الدهنيات، [10] و عن الأشربة الحارة [11] المزاج، و المياه‌ [12] البحرية، [13] يشتعل. [14] و كل‌ [15] مشتعل فهو الذي من شأنه أن يتصعد عنه دخان قابل‌ [16] للاستحالة إلى النارية، إشراقا و إضاءة و حرارة. [17] و أما المتجمر غير [18] المشتعل فهو الذي تستحيل‌ [19] أجزاؤه إلى النارية إشراقا و إضاءة و حميا، لكنه لا ينفصل عنه شى‌ء، إما ليبوسته‌ [20] مثل الصخر و الحجر؛ [21] و إما لشدة رطوبته، حتى يكون ما يتحلل منه بخارا مائيا لطيفا لا يشتعل. و اليابس منه يبقى‌ [22] فى جوهره، فيحترق. [23] و أما المشتعل الغير المتجمر [24] فهو الذي ليس من شأن أجزائه، ما لم تتبخر، أن تستحيل إلى النارية مثل الدهن، فإنه لا يتجمر البتة؛ بل يشتعل. [25] و المشتعل المتجمر هو الذي‌ [26] يجتمع فيه الأمران جميعا.

و الفحم من جوهر أرضى قابل للاشتعال بطل تجمره‌ [27] قبل فناء ما فى جوهره من المادة المستعدة للاشتعال.

و الرماد هو بقية جوهر أرضى قد تفرق أجزاؤه، لتصعد [28] جميع ما فى أجزائه من‌

[1] م: و الملح‌

[2] م: من القلى، و فى سا: من الغلى‌

[3] م: و أشياء

[4] ب: أخرى‌

[5] د:

«الجسم» بدلا من «الجنس»

[6] م: ذهبى‌

[7] م: ذهبية

[8] د: لم يشتغل‌

[9] م: جميع‌

[10] م:

الذهبيات‌

[11] سا: الحار

[12] ط: أو المياه‌

[13] م: المجربة.

[14] م: تشتعل‌

[15] سا، ب: فكل‌

[16] د: قابلا

[17] م، ط، ب: إضاءه و إشراقا و حرارة

[18] سا، ب، ط: الغير

[19] م، ط:

يستحيل‌

[20] م، د: ليبوسة

[21] د: الحجرة

[22] ط: ما يبقى‌

[23] م: و يحترق، و فى د: فيحرق‌

[24] م: غير المتجمر

[25] د: و لكنه يشتعل‌

[26] د: هو الشى‌ء الذي‌

[27] م: بطل تخميره‌

[28] ط: ليصعد