[23] باب الاعتقاد فيما يكتب على العبد

قال الشيخ- رضي اللّه عنه-: اعتقادنا في ذلك انّه ما من عبد إلّا و له‌[1] ملكان موكلان به يكتبان عليه‌[2] جميع أعماله.

و من همّ بحسنة و لم يعملها كتب له حسنة، فإن عملها كتب له عشر حسنات. و إن همّ بسيّئة لم تكتب عليه‌[3] حتى يعملها، فإن عملها[4] كتب عليه سيّئة واحدة.

و الملكان يكتبان على العبد كل شي‌ء حتى النفخ في الرماد[5].

قال تعالى: وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ كِراماً كاتِبِينَ يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ‌[6].

وَ مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ- عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِرَجُلٍ وَ هُوَ يَتَكَلَّمُ بِفُضُولِ الْكَلَامِ، فَقَالَ:

«يَا هَذَا، إِنَّكَ تُمْلِي عَلَى مَلَكَيْكَ كِتَاباً إِلَى رَبِّكَ، فَتَكَلَّمْ بِمَا يَعْنِيكَ، وَ دَعْ مَا لَا

[1] له، ليست في ق، س.

[2] أثبتناها من م.

[3] أثبتناها من م.

[4] في ج زيادة: اجل سبع ساعات، فإن تاب قبلها لم تكتب عليه، و إن لم يتب.

[5] في م: الرّمال.

[6] الانفطار 82: 10- 12.