[11] باب الاعتقاد في التناهي عن الجدل و المراء في اللّه عزّ و جلّ و في دينه‌

قال الشيخ أبو جعفر- رحمة اللّه- عليه-: الجدل في اللّه تعالى منهي عنه، لأنّه يؤدّي إلى ما لا يليق به.

وَ سُئِلَ الصَّادِقُ- عَلَيْهِ السَّلَامُ- عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أَنَّ إِلى‌ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‌ قَالَ: «إِذَا انْتَهَى الْكَلَامُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَأَمْسِكُوا»[1].

وَ كَانَ الصَّادِقُ- عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: «يَا بْنَ آدَمَ، لَوْ أَكَلَ قَلْبَكَ طَائِرٌ مَا أَشْبَعَهُ، وَ بَصَرُكَ لَوْ وُضِعَ عَلَيْهِ خَرْقُ إِبْرَةٍ لَغَطَّاهُ، تُرِيدُ أَنْ تَعْرِفَ بِهِمَا مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ. إِنْ كُنْتَ صَادِقاً فَهَذِهِ الشَّمْسُ خلقا [خَلْقٌ‌] مِنْ خَلْقِ اللَّهِ، إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تَمْلَأَ عَيْنَكَ مِنْهَا فَهُوَ كَمَا تَقُولُ»[2].

و الجدل في جميع‌[3] امور الدين منهي عنه.

[1] رواه مسندا المصنّف في التوحيد: 456 باب النهي عن الكلام و المراء ح 9، و الكليني في الكافي 1: 72 باب النهي عن الكلام في الكيفيّة ح 2. و الآية الكريمة في سورة النجم 53: 42.

[2] المصدرين السابقين، الأوّل ص 455 ح 5، و الثاني ص 73 ح 8.

[3] ليست في م، س.