أو الأتمية الجامعة للأشدية و الأعظمية و الأكثرية و الخلاف بين شيعة الأقدمين- و أتباع المعلم الأول من المشاءين‌

في أربع مقامات.

الأول‌ أن الذات أو الذاتي بالقياس إلى أفراده أ يمتنع أن يكون متفاوتا بشي‌ء من أنحاء التشكيك سواء كان بالأولوية و عدمها أو بالتقدم و التأخر أو بالكمال و النقص أم يمكن فيها ذلك و من المتأخرين من ادعى البداهة و اتفاق الجميع في نفي التشكيك بالأولين في الذاتيات و هو مستبعد جدا و قد غفل عن أن الأنوار