الكامل حيث يزعم أن له وجودا، بل خرجوا عنها و انفكوا عن وجودهم الذي كانوا عليه و أشفقوا عن تحمله، لأن التقيد بقيد الوجود الخاص الإمكاني مناط الظلمة و البعد عن منبع الفيض و الجود و معدن الكرامة و الرحمة، و حملها الإنسان لظلمه على نفسه بعدم الخروج عن ظلمة البعد إلى نور القرب، و جهله بأن السلامة و السعادة في الخروج عن هذا الوجود الظلماني و الذهاب إلى عالم الحق تعالى، فقوله: إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا علي هذا التأويل مذمة للإنسان، و على التأويل الأول مدح له و لا منافاة بين التأويلين بل الكل محتمل فافهم.