و فيه أنّهم شرطوا في التضادّ أن يكون بين طرفيه غاية الخلاف، و ليس ذلك بمحقّق بين السرعة و البطء، إذ ما من سريع إلّا و يمكن أن يفرض ما هو أسرع منه، و ما من بطي‌ء إلّا و يمكن أن يفرض ما هو أبطأ منه.

هذا في السرعة و البطء الإضافيّين. و أمّا السرعة بمعنى الجريان و السيلان، فهي خاصّة لمطلق الحركة 9، لا يقابلها بطء.

9- قوله قدّس سرّه: «فهي خاصّة لمطلق الحركة»

و هي التي تشتدّ و تضعف، فيحدث السرعة و البطء الإضافيّان، كما صرّح قدّس سرّه بذلك في بداية الحكمة.