و البراءة من أهل الاستيشار و من أبي موسى الأشعري و أهل ولايته‌ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً* أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ‌- بولاية أمير المؤمنين عليه السّلام- وَ لِقائِهِ‌- كفروا بأن لقوا اللّه بغير إمامته- فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً [18/ 104- 105] فهم كلاب أهل النار.

و البراءة من الأنصاب و الأزلام، أئمّة الضلالة و قادة الجور كلّهم- أوّلهم و آخرهم- و البراءة من أشباه عاقر الناقة و الأشقياء [1]- الأوّلين و الآخرين- و ممّن يتولّاهم.

[التولي‌]

و الولاء لأمير المؤمنين عليه السّلام، و الذين مضوا على منهاج نبيّهم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و لم يغيّروا و لم يبدّلوا، مثل سلمان الفارسي و أبي ذر الغفاري و المقداد بن الأسود و عمّار بن ياسر و حذيفة اليماني‌ [2] و أبي الهيثم بن التيهان و سهل بن حنيف و عبادة بن الصامت و أبي أيّوب الأنصاري و خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين و أبي سعيد الخدري- و أمثالهم رضي اللّه عنهم- و الولاية لأتباعهم و أشياعهم، و المهتدين بهدايتهم، السالكين منهاجهم- رضي اللّه عنهم-.

[المحرمات‌]

و تحريم الخمر قليلها و كثيرها، و تحريم كلّ شراب مسكر قليله‌

[1] - المصدر: و أشقياء.

[2] - في النسخة: «حذيفة بن اليمانى». و الصحيح ما أثبتناه من المصدر.

ثم إنا لم نتعرض لترجمة المذكورين هنا لكونهم من مشاهير الصحابة.