و ما سهّلت تلك المذاهب فيهم‌

على الناس إلّا بيعة الفلتات‌

و شقّ له من اسمه كي يجلّه‌

فذو العرش محمود و هذا محمّد

لقد ظهرت فلا تخفى على أحد

إلّا على أكمه لا يعرف القمرا

لكن بطنت بما أظهرت محتجبا

فكيف يعرف من بالعرف استترا

عباراتنا شتّى و حسنك واحد

و كلّ إلى ذاك الجمال يشير

لقد باع شهر دينه بخريطة

فمن يأمن القرّاء بعدك يا شهر

أخذت به شيئا طفيفا و بعته‌

من ابن جونبوذ إن هذا من الغدر

تجعفرت باسم اللّه و اللّه أكبر

و أيقنت أن اللّه يعفو و يغفر

يا ناعي الإسلام قم فانعه‌

قد مات عرف و بدا منكر

ما لقريش- لا علا كعبها-

من قدّموا اليوم و من أخّروا

إنّ عليّا هو أولى به‌

منه فولّوه و لا تنكروا

علقم ما أنت إلى عامر

الناقض الأوتار و الواتر

شتّان ما يومي على كورها

و يوم حيّان أخي جابر

إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهبا

يقيك غدا حرّ الجحيم عن النار

فخلّ حديث الشافعيّ و مالك‌

و أحمد و النعمان عن كعب الأحبار

و وال اناسا قولهم و حديثهم:

روى جدّنا عن جبرئيل عن الباري‌

حوض له ما بين صنعا إلى‌

إيلة أرض الشام أو أوسع‌

رأيت العقل عقلين‌

فمطبوع و مسموع‌

و لا ينفع مسموع‌

إذا لم يك مطبوع‌

كما لا تنفع الشمر

بس وضوء العين ممنوع‌