فصل [2] [الجنّة و المتقين‌]

و روى ثقة الإسلام محمّد بن يعقوب- رحمه اللّه- في الكافي‌ [1] بإسناده عن مولانا الباقر عليه السّلام- قال-: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سئل عن قول اللّه- عزّ و جلّ-: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً [19/ 85] فقال:

«يا علي- إنّ الوفد لا يكونون إلّا ركبانا، اولئك رجال اتّقوا اللّه فأحبّهم اللّه- تعالى- و اختصّهم و رضي أعمالهم، فسمّاهم: المتّقين».

ثمّ قال له: «يا علي- أما و الذي فلق الحبّة و برء النسمة، إنّهم ليخرجون من قبورهم، و إنّ الملائكة لتستقبلهم بنوق من نوق العزّ، عليها رحال الذهب مكلّلة بالدرّ و الياقوت، و جلائلها الاستبرق و السندس، و خطمها جدل‌ [2] الارجوان، تطير بهم إلى المحشر؛ مع كلّ رجل منهم ألف ملك من قدّامه و عن يمينه و عن شماله، يزفّونه زفّا، حتّى ينتهوا بهم إلى باب الجنّة الأعظم.

و على باب الجنّة شجرة، إنّ الورقة منها يستظلّ تحتها ألف رجل من‌

[1] - الكافي: حديث الجنان و النوق، 8/ 95- 100، ح 69. عنه البحار: 8/ 157- 161، ح 98. و ورد صدر الحديث في تفسير القمي: 2/ 52- 53. عنه البحار:

7/ 172- 173، ح 2.

[2] - الخطام: حبل يجعل في عنق البعير و يثنى في خطمه؛ أي مقدم أنفه.

جدل- جمع جديل-: الحبل المفتول. و في المصدر: جذل- بالذال- و هو المقطوع.

الارجوان: معرّب أرغوان.