طول كلّ سطر مسيرة ألف سنة، و عرضه مسيرة ألف سنة» [1].

و في الكافي‌ [2] عن مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام ما يقرب من الحديث المذكور- بزيادة بسط- و لكن ليس فيه قصّة الملكين إلى آخر الحديث، و فيه:

«إنّ الرسل و الأنبياء عليهم السّلام قد وقفوا على المراقي، و أعلام الأزمنة و حجج الدهور عن أيماننا، قد تجلّلتهم حلل النور و الكرامة، لا يرانا ملك مقرّب و لا نبيّ مرسل إلّا بهت بأنوارنا و عجب من ضيائنا و جلالتنا».

و في حديث مولانا الباقر عليه السّلام‌ [3]:

«ثمّ يدعى بنا، فيدفع إلينا حساب الناس، فنحن- و اللّه- ندخل أهل الجنّة الجنّة، و أهل النار النار؛ ثمّ يدعى بالنبيّين، فيقامون صفّين عند عرش اللّه حتّى يفرغ من حساب الناس؛ فإذا دخل أهل الجنّة الجنّة و أهل النار النار بعث ربّ العزّة عليّا، فأنزلهم منازلهم من الجنّة و زوّجهم؛ فعليّ- و اللّه- الذي يزوّج أهل الجنّة في الجنّة، و ما ذاك إلى أحد غيره- كرامة من اللّه و فضلا فضّله اللّه به و منّ به عليه- و هو- و اللّه- يدخل أهل النار النار، و هو الذي يغلق‌

[1] - كتب في الهامش:

و في حديث العامة في صفة اللواء ما يقرب من هذا، و في آخره: «و عنده سبعون ألف لواء، تحت كل لواء سبعون ألف صفّ من الملائكة، في كل صفّ خمسمائة ألف ملك، يسبّحون اللّه و يقدّسونه»- منه.

[2] - الكافي: خطبة الوسيلة: 8/ 25.

[3] - الكافي: 8/ 159، ح 154. عنه البحار: 7/ 337، ح 24.