و يقال: مثل محاسبة اللّه- تعالى- مع المؤمنين يوم القيامة كمعاملة يوسف مع إخوته، حيث قال لهم: لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ‌ [12/ 92] كذلك يقول اللّه لعباده: «لا خوف عليكم اليوم».

و قال يوسف: هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ‌ [12/ 89]؟ كذلك يقول اللّه لعباده: «هل علمتم ما فعلتم، هل تذكّرون ما فعلتم حين خلفتم»؟

فصل [7] [كيفية الحساب في الروايات‌]

روى الحسين بن سعيد الأهوازي في كتابه‌ [1] عن رجل، عن أبي جعفر عليهما السّلام:- قال:-

قلت له: «يا ابن رسول اللّه- إنّ لي حاجة». قال: «تلقاني بمكّة».

فقلت: «يا ابن رسول اللّه- إنّ لي حاجة». فقال: «تلقاني بمنى».

فقلت: «يا ابن رسول اللّه- إنّ لي حاجة». فقال: «هات حاجتك».

فقلت: «يا ابن رسول اللّه- إنّي أذنبت ذنبا بيني و بين اللّه، لم يطلع عليه أحد، فعظم عليّ، و اجلّك أن أستقبلك به».

فقال: «إنّه إذا كان يوم القيامة و حاسب اللّه عبده المؤمن، أوقفه على ذنوبه ذنبا ذنبا، ثمّ غفرها له، لا يطلع على ذلك ملكا مقرّبا، و لا نبيّا مرسلا».

[1] - الزهد: باب الحشر و الحساب و الموقف: 91. عنه البحار: 7/ 259. و المصنف- قدّس سرّه- أورد رواية اخرى عن كتاب الزهد في أول الفصل ثم شطب عليه، و حيث أنها مضت في (ص 1135- 1136) لم نر في تكرارها فائدة.