فصل [3] [عود الأرواح إلى الأبدان‌]

روي في الكافي عن مولانا الصادق عليه السّلام‌ [1] أنّه سئل عن الميّت: «يبلى جسده»؟

قال: «نعم- حتّى لا يبقى له لحم و لا عظم إلا طينته التي خلق منها، فإنّها لا تبلى؛ تبقى في الأرض مستديرة، حتّى يخلق منها- كما خلق أوّل مرّة».

أقول: كأنّ استدارتها كناية عن انتقالها من حال إلى حال، بمعنى الحركة، و إنّما لا تبلى لأنّها لا تقبل البلى.

و روى الصدوق‌ [2] بإسناده الصحيح، عن مولانا الصادق عليه السّلام، أنّه قال: «إذا أراد اللّه أن يبعث الخلق أمطر السماء على الأرض أربعين صباحا، فاجتمعت الأوصال و نبتت اللحوم».

قيل: «هي إشارة إلى الأطوار البرزخيّة، التي بها يتمّ البعث و الإعادة، المشار إليها بقوله- عزّ و جلّ-: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ‌ [84/ 19] كالأطوار الحمليّة التي للجنين في بطن أمّه، التي بها يتمّ الخلق أوّل‌

[1] - الكافي: كتاب الجنائز، باب النوادر: 3/ 251، ح 7.

عنه البحار: 7/ 43، ح 21. و 60/ 357- 358، ح 43.

[2] - أمالي الصدوق: المجلس الثالث و الثلاثون، ح 6، 243. الزهد للأهوازي: باب (16) المساءلة في القبر و البرزخ، 88، ح 237.

عنهما البحار: 7/ 33، ح 1. و أورده عن تفسير القمي أيضا: 7/ 39.