نام کتاب : علم الیقین نویسنده : الفيض الكاشاني جلد : 2 صفحه : 1080
و في كلام فيثاغورث[1]- و هو من أعاظم الحكماء الأقدمين-:
«إنّك ستعارض لك في
أفعالك و أقوالك و أفكارك، و سيظهر لك من كلّ حركة فكريّة أو قوليّة أو عمليّة،
صورة روحانيّة و جسمانيّة؛ فإن كانت الحركة غضبيّة أو شهويّة صارت مادّة لشيطان
يؤذيك في حياتك، و يحجبك عن ملاقاة النور بعد وفاتك، و إن كانت الحركة عقليّة صارت
ملكا تلتذّ بمنادمته في دنياك، و تهتدي به في اخراك إلى جوار اللّه و دار كرامته».
فصل [7] [الأخبار في
الامور القبرية]
و في الأخبار العاميّة[2] عن عبد اللّه بن سلام[3] قال: سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه
و آله و سلّم عن أوّل ملك يدخل في القبر على الميّت قبل منكر و نكير؟
قال رسول اللّه صلّى اللّه
عليه و آله و سلّم: «يا بن سلام- يدخل على الميّت ملك قبل أن
[1] - لم أعثر على مصدر
هذا الكلام، غير أنّ صدر المتألهين أورده في كتبه- مثل الأسفار 9/ 294- و منه أخذ
المؤلف. و لعله مأخوذ من الرسالة الذهبية التي أشار إليها صدر المتألهين في المبدأ
و المعاد (ص 323) عند ذكر أسامي بعض الحكماء المتقدمين المؤمنين ببقاء النفس: «و
مما يدلّ على أنّ فيثاغورس- صاحب العدد، و هو من أفاضل الفلاسفة- رأى هذا الرأي،
كلامه في الرسالة المعروفة بالوصايا الذهبيّة، و هي أيضا موجودة عندنا». راجع
أيضا: الشواهد الربوبية: 219، الإشراق الخامس من الشاهد الثاني من المشهد الثالث.
[2] - أورده في البحار
(59/ 234) عن كتاب زهرة الرياض.
[3] - عبد اللّه بن سلام
بن الحارث الإسرائيلي من الصحابة، كان من أحبار اليهود فأسلم. مات سنة ثلاث و
أربعين بالمدينة. راجع طبقات ابن سعد: 2/ 352- 353.
المسند: 5/ 450. سير
أعلام النبلاء: 2/ 413- 426.
نام کتاب : علم الیقین نویسنده : الفيض الكاشاني جلد : 2 صفحه : 1080