نام کتاب : شيعه در اسلام - ط قديم نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 1 صفحه : 155
قرآن كريم تنها از راه
فصاحت و بلاغت تحدى نمى كند و به معارضه نمى طلبد بلكه گاهى از جهت معنا نيز
پيشنهاد معارضه مى نمايد و به نيروى فكرى همه جن و انس تحدى مى نمايد؛ زيرا كتابى
است كه به برنامه كامل زندگى جهان انسانى مشتمل است و اگر به دقت كنجكاوى شود اين
برنامه وسيع و پهناور كه هر گوشه و كنار اعتقادات و اخلاق و اعمال بيرون از شمار انسانيت
را فرا گرفته و به تمام دقايق و جزئيات آن رسيدگى مى نمايد، همانا (حق) قرار داده
و آن را (دين حق) ناميده (اسلام دينى است كه مقررات آن از حق و صلاح واقعى سرچشمه
مى گيرد نه از خواست و تمايل اكثريت مردم يا دلخواه يك فرد توانا و فرمانروا).
اساس اين برنامه وسيع
گراميترين كلمه حق كه ايمان به خداى يگانه باشد، قرار داده شد و همه اصول و معارف
از توحيد استنتاج گرديده است و از آن پس پسنديده ترين اخلاق انسانى از اصول معارف
استنتاج و جزء برنامه شده است.
و از آن پس كليات و جزئيات
بيرون از شمار اعمال انسانى و اوضاع و احوال فردى و اجتماعى بشر، بررسى و وظايف
مربوط به آنها كه از يگانه پرستى سرچشمه مى گيرد تنظيم گشته است.
در آيين اسلام ارتباط و
اتصال ميان اصول و فروع به نحوى است كه هر حكم فرعى از هر باب باشد اگر تجزيه و
تحليل شود به
نام کتاب : شيعه در اسلام - ط قديم نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 1 صفحه : 155