4374 وَ رَوَى الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‌ يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ وَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ وَ هُوَ شَرُّ الْأَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ كَاشِفَاتٌ عَارِيَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ مِنَ الدِّينِ دَاخِلَاتٌ فِي الْفِتَنِ مَائِلَاتٌ إِلَى الشَّهَوَاتِ مُسْرِعَاتٌ إِلَى اللَّذَّاتِ مُسْتَحِلَّاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ فِي جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ.

4375 وَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى نِسْوَةٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ ثُمَّ قَالَ يَا مَعَاشِرَ النِّسَاءِ مَا رَأَيْتُ نَوَاقِصَ عُقُولٍ وَ دِينٍ أَذْهَبَ بِعُقُولِ ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ- يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتَقَرَّبْنَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا اسْتَطَعْتُنَّ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَ عُقُولِنَا فَقَالَ أَمَّا نُقْصَانُ دِينِكُنَّ فَالْحَيْضُ الَّذِي يُصِيبُكُنَ‌

______________________________
الْخاسِرُونَ‌[1] لكن الغالب على الناس أنهم لا يعملون بتلك التكاليف و لو عملوا بها لكان ثوابهم أكثر.

«و روي» عن‌ «الأصبغ بن نباتة» في القوي كالصحيح، و تحقق كلما أخبره به صلى الله عليه و آله و سلم كما هو المشاهد، و المراد بهن الفواحش، و بالخلود المكث الطويل إلا أن يكون استحلالهن للمحرمات حقيقة فيكون الخلود أيضا حقيقة.

«و مر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم» روي ذلك في أخبار كثيرة و روى الكليني في الموثق عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول خطب رسول الله" ص" النساء فقال: يا معاشر النساء تصدقن و لو من حليكن و لو بتمرة و لو بشق تمرة فإن أكثركن حطب جهنم، إنكن تكثرن اللعن و تكفرن العشير فقالت امرأة من بني سليم لها عقل يا رسول الله أ ليس نحن الأمهات الحاملات المرضعات أ ليس منا البنات المقيمات و الأخوات المشفقات؟ فرق لها رسول الله" ص" فقال حاملات، والدات،

[1] المنافقون- 9.