فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ تَرَكَهُنَّ مَخَافَةَ تَبِعَاتِهِنَّ فَلَيْسَ مِنِّي وَ إِنَّمَا تَتْرُكُهَا لِأَنَّهَا لَا تُرِيدُكَ وَ قَالَ رُبَّمَا قَتَلْتُهُنَّ فِي بُيُوتِهِنَّ.

[اللحم و السمك و الدبا و البيض‌][1]

4235 وَ رَوَى مُوسَى بْنُ بَكْرٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‌ اللَّحْمُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَ السَّمَكُ يُذِيبُ الْجَسَدَ وَ الدُّبَّاءُ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ وَ كَثْرَةُ أَكْلِ الْبَيْضِ يَزِيدُ فِي الْوَلَدِ وَ مَا اسْتَشْفَى مَرِيضٌ بِمِثْلِ الْعَسَلِ وَ مَنْ أَدْخَلَ جَوْفَهُ لُقْمَةَ شَحْمٍ أَخْرَجَتْ مِثْلَهَا مِنَ الدَّاءِ

______________________________
التي تسمى عوامر البيوت لطول أعمارها.

روى المصنف في الموثق كالصحيح في معاني الأخبار عن أبان قال: سئل أبو الحسن عليه السلام عن رجل يقتل الحية و قال السائل إنه بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال من تركها تخوفا من تبعتها فليس مني قال إن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال: من تركها تخوفا من تبعتها فليس مني فإنها حية لا تطلبك فلا بأس بتركها «قال و ربما قتلتهن في بيوتهن» أي ليس قتلها بحرام و لا موجبا لتبعة كما قالته اليهود فيجوز قتلها لاحتمال الضرر، و تركها لعدم الضرر غالبا.

اللحم و السمك و الدبى و البيض‌[2] «و روى موسى بن بكر الواسطي» قد تقدم اللحم.

و روى الكليني عن موسى بن بكر عن أبي الحسن عليه السلام قال: السمك الطري‌

[1] ( 1- 2) هذا العنوان منا ايضا.

[2] ( 1- 2) هذا العنوان منا ايضا.