______________________________
و روى الشيخ عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم مسندا أنه صلى الله عليه و آله و
سلم قال: لسان القاضي بين جمرتين من نار حتى يقضي بين الناس فإما إلى الجنة أو إلى
النار.
«و من حكم بدرهمين
إلخ»
و الظاهر أنه من كلام المصنف لعدم ذكره في هذا الخبر في في و يب و روى الكليني و
الشيخ في الحسن كالصحيح، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حمران عن أبي بصير قال: سمعت
أبا عبد الله عليه السلام يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله عز و جل فهو
كافر بالله العظيم[1].
و في القوي عن عبد الله
بن مسكان رفعه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: من حكم في درهمين
بحكم جور ثمَّ جبر عليه كان من أهل هذه الآية (وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ
بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ): فقلت و كيف يجبر عليه؟
فقال يكون له سوط و سجن فيحكم عليه فإن رضي بحكومته و إلا ضربه بسوطه و حبسه في
سجنه[2] و روى
الكليني في القوي، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام، و عن ابن أبي يعفور، عن
أبي عبد الله عليه السلام قالا: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله عز و جل ممن
له سوط أو عصا فهو كافر بما أنزل الله عز و جل على محمد صلى الله عليه و آله و
سلم[3] التقييد
بالجبر في هذه الأخبار يمكن أن يكون لبيان الحكم لأنه إذا لم يكن جبرا فهو صلح و
لا بأس به و إن لم يكن من أهل الحكم أو لإخراج أهل العدل في ذلك الزمان كما رواه
الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
ربما كان بين رجلين من
أصحابنا المنازعة في الشيء فيتراضيان برجل منا فقال:
ليس هو ذاك (أي المنهي
عنه) إنما هو الذي يجبر الناس على حكمه بالسيف
[1] ( 1- 2) الكافي باب من حكم بغير ما أنزل اللّه عزّ
و جلّ خبر 2- 3 و التهذيب باب من إليه الحكم إلخ خبر 15- 16 و الآية في الخبر الثاني
في المائدة- 44.
[2] ( 1- 2) الكافي باب من حكم بغير ما أنزل اللّه عزّ
و جلّ خبر 2- 3 و التهذيب باب من إليه الحكم إلخ خبر 15- 16 و الآية في الخبر
الثاني في المائدة- 44.
[3] الكافي باب من حكم بغير ما أنزل اللّه عزّ و
جلّ خبر 1.
نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي، محمد تقى جلد : 6 صفحه : 15