قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع عَلِّمْنِي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَوْلًا أَقُولُهُ بَلِيغاً كَامِلًا إِذَا زُرْتُ وَاحِداً مِنْكُمْ فَقَالَ إِذَا صِرْتَ إِلَى الْبَابِ فَقِفْ وَ اشْهَدِ الشَّهَادَتَيْنِ وَ أَنْتَ عَلَى غُسْلٍ فَإِذَا دَخَلْتَ وَ رَأَيْتَ الْقَبْرَ فَقِفْ وَ قُلْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثِينَ مَرَّةً ثُمَّ امْشِ قَلِيلًا وَ عَلَيْكَ السَّكِينَةَ وَ الْوَقَارَ وَ قَارِبْ بَيْنَ خُطَاكَ ثُمَّ قِفْ وَ كَبِّرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ثَلَاثِينَ مَرَّةً ثُمَّ ادْنُ مِنَ الْقَبْرِ وَ كَبِّرِ اللَّهَ أَرْبَعِينَ مَرَّةً تَمَامَ مِائَةِ تَكْبِيرَةٍ

______________________________
النخعي (إلى قوله) بليغا» أي كاملا (أو) فصيحا مع البلاغة «كاملا (إلى قوله) إلى الباب» باب الروضة «فقف و أشهد الشهادتين» لتقدمهما رتبة و تيمنا و تأسيا «و أنت على غسل» للزيارة «فإذا دخلت (إلى قوله) ثلاثين مرة» ليدل على أن الكبرياء و العظمة لله و ليزول الدهشة «ثمَّ امش قليلا و عليك السكينة» القلبية بذكر عظمة الله و عظمة أوليائه فإنها من عظمته تعالى‌ «و الوقار» البدني و قارب بين خطاك للوقار و لحصول كثرة الثواب فإن له بكل خطوة حجة و عمرة كما تقدم‌ «ثمَّ قف (إلى قوله) تمام» أي متمم‌ «مائة تكبيرة».

______________________________
- و في العيون ص 372 ج 1 طبع قم سند هذه الزيارة الشريفة هكذا- حدّثنا عليّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقاق رضي اللّه عنه و محمّد بن أحمد السنانى و عليّ بن عبد اللّه الوراق و الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب، قالوا: حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفيّ و أبو الحسين الأسدى قالوا: حدّثنا محمّد بن إسماعيل المكى البرمكى قال: حدّثنا موسى بن عمران النخعيّ إلخ‌

و في التهذيب هكذا: روى محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه قال: حدّثنا على بن أحمد بن موسى و الحسين بن إبراهيم بن أحمد الكاتب قالا حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفيّ عن محمّد بن إسماعيل البرمكى قال: حدّثنا موسى بن عبد اللّه النخعيّ إلخ.