وَ تُسَمِّيهِمْ ع وَ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَتِهِ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاحْشُرْنِي مَعَ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ المُسَمَّيْنَ اللَّهُمَّ وَ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا بِالطَّاعَةِ وَ الْمُنَاصَحَةِ وَ الْمَحَبَّةِ وَ حُسْنِ الْمُؤَازَرَةِ وَ التَّسْلِيمِ وَ سَبِّحْ تَسْبِيحَ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ ع وَ هُوَ سُبْحَانَ ذِي الْجَلَالِ الْبَاذِخِ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِيفِ- سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ الْفَاخِرِ الْقَدِيمِ سُبْحَانَ ذِي الْبَهْجَةِ وَ الْجَمَالِ سُبْحَانَ مَنْ تَرَدَّى بِالنُّورِ وَ الْوَقَارِ سُبْحَانَ مَنْ يَرَى أَثَرَ النَّمْلِ فِي الصَّفَا وَ وَقْعَ الطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ

______________________________
و تسميهم» أي تقول و على فاطمة و الحسن و الحسين إلى آخرهم صلوات الله عليهم‌ «فاحشرني مع هؤلاء الأئمة المسلمين» الذين سميتهم (أو) سماهم الله و رسوله في خبر اللوح و غيره‌ «أو المسلمين» أي المنقادين لأمرك و نهيك.

«و سبح تسبيح الزهراء فاطمة عليها السلام و هو» هذا التسبيح (و هذا تسبيح آخر لها صلوات الله عليها) «سبحان ذي الجلال» أي العظمة المعنوية أو الأجل مما يصفه الواصفون‌ «الباذخ» ذو الكبرياء «العظيم» بمعنى الجليل فيها و كذا «ذو العز الشامخ» الرفيع‌ «المنيف» العالي‌ «سبحان ذي الملك» أي العظمة أو القدرة التامة «الفاخر» النفيس أو يفخر ملك على كل ملك بالقدم الذاتي‌ «سبحان ذي البهجة» و الحسن‌ «و الجمال» بالحسن الذاتي فإن ذاته أحسن الذوات و صفاته أحسن الصفات و أفعاله أحسن الأفعال بل لا مناسبة بينه و بين غيره إلا من حيث التفهيم بالنظر إلى عوام الخلق‌ «سبحان من تردى بالنور» أي لبس رداء النور «و الوقار» و الحلم أي ينور عالم العدم بلباس الوجود و الضالين بلباس الهداية و عن المذنبين بالحلم‌ «سبحان من يرى أثر النمل» مع نهاية الخفاء «في الصفا» الحجر الأملس الذي لا يظهر فيه شي‌ء يعني علمه محيط بالكليات و الجزئيات‌ «و وقع الطير» أي موقعه في الهواء.