وَ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ.

بَابُ مَا يَحِلُّ لِلْمُتَمَتِّعِ وَ الْمُفْرِدِ إِذَا ذَبَحَ وَ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ‌

3095 رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ إِذَا ذَبَحَ الرَّجُلُ وَ حَلَقَ فَقَدْ أَحَلَ‌

______________________________
و روى الكليني في الصحيح، عن البزنطي قال: قلت لأبي الحسن الرضا (ع) إنا حين نفرنا من منى أقمنا أياما ثمَّ حلقت رأسي طلب التلذذ فدخلني من ذلك شي‌ء فقال:

كان أبو الحسن (ع) إذا خرج من مكة فأتى بثيابه حلق رأسه قال: و قال في قول الله عز و جل‌ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ‌ قال: التفت تقليم الأظفار و طرح الوسخ و و طرح الإحرام‌[1] باب ما يحل للمتمتع و المفرد إلخ‌ «روى معاوية بن عمار» في الصحيح‌ «عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا أذبح الرجل و حلق فقد أحل» بهما أو بالحلق فقط «من كل شي‌ء أحرم منه إلا النساء» بلا ريب‌ «و الطيب» على المشهور و قيل بكراهته‌ «فإذا زار البيت و طاف» بيان للزيارة «و سعى بين الصفا و المروة (إلى قوله) إلا الصيد» الحرمي قوله (عليه السلام) أولا (فقد أحل من كل شي‌ء) و منه الصيد الإحرامي.

و يؤيده ما رواه الشيخ في الصحيح (على الظاهر) عن منصور بن حازم قال:

سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل رمى و حلق أ يأكل شيئا فيه صفرة؟ قال: لا حتى يطوف بالبيت و بين الصفا و المروة، ثمَّ قد حل له كل شي‌ء إلا النساء حتى يطوف بالبيت طوافا

[1] الكافي باب الحلق و التقصير خبر 12.