بَابُ ثَوَابِ السَّحُورِ

1957 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ السَّحُورُ بَرَكَةٌ وَ قَالَ ع لَا تَدَعْ أُمَّتِيَ السَّحُورَ وَ لَوْ عَلَى حَشَفَةِ تَمْرٍ.

1958 وَ سَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ عَنِ السَّحُورِ لِمَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ فَقَالَ أَمَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِي السَّحُورِ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ وَ أَمَّا فِي التَّطَوُّعِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَسَحَّرَ فَلْيَفْعَلْ وَ مَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا بَأْسَ‌

______________________________
باب ثواب التسحر (أو السحور) و هو بالفتح اسم ما يتسحر به من الطعام و الشراب، و بالضم المصدر أو اسمه و أكثر ما يروى بالفتح (و قيل) إن الصواب، الضم لأنه بالفتح الطعام و الثواب في الفعل لا في الطعام إلا أن يقدر مثل التسحر.

«قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم» رواه الكليني، عن السكوني (بفتح السين) عن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم‌ «السحور بركة»[1] أي سبب لزيادة الثواب أو العمر أو قوة العبادة أو الرزق أو الأعم‌ «و قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لا تدع» أي لا تترك‌ «أمتي (إلى قوله) تمر» و الحشف أردأ التمر أو الضعيف لا نوى له أو اليابس الفاسد.

«و سأل سماعة» في الموثق كالكليني و الشيخ‌[2] و يدل على تأكد السحور في شهر رمضان.

[1] الكافي باب انه يستحب السحور خبر 1.

[2] الكافي باب انه يستحب السحور خبر و 1 التهذيب باب فضل السحور خبر 1.