و ما كان فيه عن حبيب بن المعلى فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه.

______________________________
و العجب من المصنف أنه لم يذكر هنا طريقه إلى كتب يونس مع أنه روى عنه كثيرا و يمكن أن يكون لشهرتها لم يحتج إلى ذكر السند.

«و ما كان فيه عن حبيب بن المعلى».

و ذكر النجاشي حبيب بن المعلل‌[1] الخثعمي المدائني من أصحاب الصادق و الكاظم و الرضا عليهم السلام ثقة، ثقة صحيح، له كتاب رواه محمد بن أبي عمير (النجاشي) حبيب الخثعمي له أصل رواه ابن أبي عمير (الفهرست) ثقة، ثقة، صحيح روى ابن عقدة، عن محمد بن أحمد بن خاقان النهدي قال حدثنا حسن بن حسين اللؤلؤي قال: حدثنا عبد الله بن محمد الحجال عن حبيب الخثعمي عن أبي عبد الله عليه السلام، مضمونه أنه كان يكذب على مع أنه لا يزال لنا كذاب، و هذه الرواية لا أعتمد عليها و المرجع إلى قول النجاشي (الخلاصة)[2].

اعلم أنه ذكر أصحاب الرجال هذا الخبر و غفلوا عن أنه لا يمكن عادة أن يروي الراوي على نفسه مثل هذه الرواية، و متى رأيت أن يواجه المعصوم عليه السلام أحدا بمثل هذا؟ و الظاهر أن حبيب كان ينقل هذا لغيره المتقدم ذكره فتوهموا أنه ذكره على نفسه و احتمال أن يكون الحجال سمعه عنه عليه السلام و إن كان بعيدا من اللفظ غير ممكن بحسب المرتبة فإنه من رجال الرضا عليه السلام و لم ينقل روايته عن أبي الحسن عليه السلام فكيف عن أبي عبد الله عليه السلام فظهر أن التوثيق لا معارض له و على تقدير ما فهمه فعدم العمل به لضعف رجاله عنده و إلا فمثل هذه الرواية مقدمة على قول الأمة إلا أن يكون حبيب اثنين يروي أحدهما للآخر و هو قريب معنى إلا أنه بعيد لفظا «عن*.

[1] بالميم المضمومة و العين المهملة( الخلاصة).

[2] الخلاصة الباب الثالث عشر من القسم الأوّل ص 31 طبع طهران.