أدريس- رضي اللّه عنه- عن أبيه عن إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن سنان عن المفضل بن عمر عن إسماعيل بن أبي فديك.

و ما كان فيه عن إسماعيل بن جابر فقد رويته عن محمّد بن موسى بن المتوكل- رضي اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن محمّد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى عن إسماعيل بن جابر.

______________________________
مصطلح الأصحاب.

و يمكن أن يكون اعتماد المصنف عليه لكون أخباره موافقا للأخبار المتواترة" أو" يكون النقل قبل الانحراف" أو" لكونهم من مشايخ الإجازة.

«و ما كان فيه، عن إسماعيل بن جابر».

وثقه الشيخ و العلامة، و قال الشيخ ثقة ممدوح، له أصول، و روى الكشي مدحه و ذمه مع الأركان الأربعة، و يحمل على دفع الضرر عنهم كما سيذكر إن شاء الله في زرارة.

«عن محمد بن عيسى».

بن عبيد بن يقطين، أبو جعفر، جليل في أصحابنا ثقة، عين، كثير الرواية، حسن التصانيف، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام مكاتبة و مشافهة، و ذكر أبو جعفر بن بابويه، عن ابن الوليد أنه قال: ما تفرد به محمد بن عيسى من كتب يونس و حديثه لا يعتمد عليه، و رأيت أصحابنا ينكرون هذا القول و يقولون: من مثل أبي جعفر محمد بن عيسى؟ سكن بغداد قال أبو جعفر عمر و الكشي نصر بن الصباح يقول: إن محمد بن عيسى بن عبيد أصغر في السن أن يروي عن ابن محبوب، قال أبو عمرو: قال القتيبي: كان الفضل بن شاذان يحب العبيدي و يثني عليه و يمدحه و يميل إليه و يقول: ليس في أقرانه مثله و يحسبك هذا الثناء من الفضل رحمه الله‌[1].

له كتب روى عنه الحميري و سعد (رجال النجاشي) ضعيف استثناه أبو جعفر

[1] إلى هنا عبارة رجال النجاشيّ بعينها ص 235 طبع بمبئى.