و في ربيع الشيعة أنه من السفراء و الأبواب المعروفين الذين لا يختلف الإمامية القائلون بإمامة الحسن بن علي عليهما السلام فيهم.

«محمد بن علي بن النعمان الأحول»

تقدم بعنوان محمد بن النعمان.

«محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة أبو الفرج القناني الكاتب»

كان ثقة و سمع كثيرا و كتب كثيرا، له كتب أخبرني و أجازني جميع كتبه (النجاشي) و اعلم أن أكثر هؤلاء من مشايخ الإجازة فلا تغفل.

«محمد بن عمرو بن سعيد الزيات المدائني»

ثقة عين روى عن الرضا عليه السلام نسخة روى عنه علي بن السندي (النجاشي) له كتاب رواه علي بن السندي عنه (الفهرست).

«محمد بن عمر بن أذينة»

غلب عليه اسم أبيه، مدني من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام (رجال الشيخ) و تقدم بعنوان عمر بن محمد بن أذينة.

«محمد بن عمر الزيات»

له كتاب رواه أحمد البرقي (الفهرست) و الظاهر أنه محمد بن عمرو.

«محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي»

ثقة بصير بالأخبار و الرجال، حسن الاعتقاد. له كتاب الرجال أخبرنا به جماعة عن التلعكبري عنه (الفهرست) من غلمان العياشي ثقة بصير بالرجال و الأخبار، مستقيم المذهب، لم يرو عنهم عليهم السلام (رجال الشيخ) الكشي أبو عمر و كان ثقة عينا و روى عن الضعفاء كثيرا و صحب العياشي و أخذ منه و تخرج عليه و في داره التي كانت مرتعا للشيعة و أهل العلم، له كتاب الرجال كثير العلم و فيه أغلاط كثيرة أخبرنا أحمد بن علي بن نوح و غيره، عن جعفر بن محمد عنه بكتابه (النجاشي) و الظاهر أن المراد بالأغلاط الكثيرة الروايات المتعارضة ظاهرا.

«محمد بن عمر بن محمد بن سالم التميمي أبو بكر المعروف بالجعابي»

الحافظ القاضي كان من حفاظ الحديث و أجلاء أهل العلم له كتب أخبرنا بسائر