يحيى، عن حمران، و الظاهر أن الراء موضع الدال سهو من النساخ.

«محمد بن أحمد بن داود بن علي»

أبو الحسن شيخ هذه الطائفة و عالمها و شيخ القميين في وقته و فقيههم حكى أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله أنه لم ير أحدا أحفظ منه و لا أفقه و لا أعرف بالحديث و صنف كتبا روى عنه أبو العباس بن نوح و محمد بن محمد و الحسين بن عبيد الله (النجاشي) له كتب روى عنه المفيد و أحمد بن عبدون (الفهرست) لم يرو عنهم عليهم السلام (رجال الشيخ) و هو من طبقة الصدوق.

«محمد بن أحمد السناني»

- رضي الله عنه- من مشايخ الصدوق روى عنه ابن نوح و أبو المفضل لم يرو عنهم عليهم السلام (رجال الشيخ) و عن ابن الغضائري أن نسبه و حديثه مضطرب، و الظاهر أنه من مشايخ الإجازة و كفى باعتماد المصنف (الصدوق- خ) عليه مدحا.

«محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل الكاتب»

أبو بكر يعرف بابن أبي الثلج و أبو الثلج هو عبد الله بن إسماعيل. ثقة، عين كثير الحديث، له كتب روى عنه أبو المفضل الشيباني و سلامة بن محمد الأرزني (النجاشي) بغدادي خاصي يكنى أبا بكر سمع منه التلعكبري، و له منه إجازة لم يرو عنهم عليهم السلام (رجال الشيخ) محمد بن أحمد بن أبي الثلج الكاتب، له كتاب التنزيل في أمير المؤمنين عليه السلام و له كتاب البشرى و الرفقى و صفة الشيعة و فضلهم و له كتاب أسماء أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب الله روى عنه الدوري بواسطة أحمد بن عبدون (الفهرست) و هو من مشايخ الإجازة

«محمد بن أحمد بن مخزوم المقرئ»

يكنى أبا الحسن مولى بني هاشم بغدادي روى عنه التلعكبري، و له منه إجازة لم يرو عنهم عليهم السلام (رجال الشيخ)

«محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال»

أبو عبد الله شيخ الطائفة، ثقة، فقيه فاضل و كانت له منزلة من السلطان كان أصلها أنه ناظر قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان فانتهى القول بينهما إلى أن قال القاضي: تباهلني فوعده إلى غد ثمَّ حضروا فباهله و جعل كفه في كفه ثمَّ قاما من‌