أنه مقبول لهما أيضا كما عمل به الأصحاب في موارد كثيرة.

«عبد الله بن العلاء المذاري»

أبو محمد ثقة من وجوه أصحابنا يقال: إن له كتاب الوصايا و يقال: إنه لمحمد بن عيسى بن عبيد و هو رواه عنه، و له كتاب النوادر كبير روى عنه ابن همام (النجاشي) و يظهر أنه من طبقة الكليني و محمد بن يحيى‌

«عبد الله بن غالب الأسدي»

الشاعر الفقيه أبو علي من أصحاب الباقر و الصادق و الكاظم عليهم السلام ثقة، و أخوه إسحاق بن غالب، له كتاب يكثر الرواة عنه، منهم الحسن بن محبوب (النجاشي) و روى الكشي خبرا في مدحه.

«عبد الله بن الفضل بن عبد الله»

أبو محمد النوفلي من أصحاب الصادق عليه السلام ثقة له كتاب رواه محمد بن أبي عمير (النجاشي).

«عبد الله الكناني»

هو عبد الله بن جبلة و تقدم.

«عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني الأهوازي»

ثقة، ثقة، له كتاب رواه محمد بن عيسى بن عبيد (النجاشي) له كتاب أخبرنا أبو عبد الله و الحسين بن عبيد الله، عن محمد بن بابويه، عن أبيه، و محمد بن الحسن عن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن أحمد بن عمر الحلال عنه (الفهرست).

«عبد الله بن محمد الأسدي الحجال المزخرف»

ثقة، ثقة، ثبت، له كتاب روى عنه الحسن بن عبد الله بن المغيرة الكوفي (النجاشي) له كتاب رواه الحسن بن علي الكوفي (الفهرست) ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام (رجال الشيخ) و يشتبه بالحجال الذي هو الحسن بن علي لكنه في مرتبة محمد بن الحسن بن الوليد، و الأسدي في مرتبة الحسين بن سعيد مع أنهما ثقتان و لا يضر و تقدم أيضا، و يفهم منه أن الحسن بن علي الكوفي هو الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة كما تقدم من القرائن الأخر.

«عبد الله بن المنبه»

يقع في كتابي الشيخ كثيرا و الظاهر أنه المنبه بن عبد الله كما يذكره في ذاك السند بعينه و تقدم بعنوان أبي الجوزاء و إنه ثقة.

«عبد الله بن واقد اللحام الكوفي»

و أخوه الحسن، من أصحاب الصادق عليه السلام‌