عن العباس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن إبراهيم بن عبد الحميد الكوفيّ، و رويته أيضا عن ابى- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن ابيه، عن ابن أبيعمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد.

و ما كان فيه عن ابى أيّوب الخزاز فقد رويته، عن محمّد بن موسى بن المتوكل- رضي اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحميري، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن ابى أيوب إبراهيم بن عثمان الخزاز و يقال: إنّه إبراهيم بن عيسى.

و ما كان فيه عن إبراهيم بن عمر فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ.

______________________________
و الثاني حسن كالصحيح أو موثق كالصحيح.

«عن العباس بن معروف».

أبو الفضل وثقه الشيخ و النجاشي، و العلامة، و قال الشيخ إنه صحيح- أي في المذهب أو الحديث أو فيهما «عن سعدان بن مسلم».

و اسمه عبد الرحمن بن مسلم أبو الحسن العامري من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام و عمر عمرا طويلا روى عنه محمد بن عيسى بن عبيد (النجاشي) له أصل روى عنه محمد بن عذافر و صفوان بن يحيى، و العباس بن معروف و أبو طالب عبد الله بن الصلت و أحمد بن إسحاق (الفهرست) و يظهر من طرق الشيخ أن طرق المصنف إلى أصل إبراهيم ثمان طرق صحيحة و أربع طرق حسنة كالصحيح زائدا على ما ذكره المصنف هنا.

«و ما كان فيه عن إبراهيم بن عثمان».

سيجي‌ء بعنوان أبي أيوب الخزاز و كذا بعنوان إبراهيم بن عيسى.

«و ما كان فيه عن إبراهيم بن عمر».

فهو صحيح، و سيجي‌ء أحوال حماد، و أما إبراهيم فهو يماني صنعاني، و صنعا بلد من بلاد اليمن. و النون من زيادات‌