...............

______________________________
عنه عن علي بن أحمد بن قتيبة النيسابوري (النجاشي- الخلاصة) متكلم فقيه، جليل القدر، له كتب أخبرنا برواياته و كتبه أبو عبد الله، عن محمد بن بابويه: عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن علي بن محمد بن قتيبة، عنه و رواهما محمد بن بابويه، عن حمزة بن محمد العلوي، عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان عن أبيه عن الفضل ثمَّ ذكر طرقه على مذهب العامة (الفهرست) من أصحاب الهادي و العسكري (ع) (رجال الشيخ).

و روى الكشي أن الفضل بن شاذان رحمه الله يروي عن جماعة منهم محمد بن أبي عمير و صفوان بن يحيى و الحسن بن محبوب و الحسن بن علي بن فضال و محمد بن إسماعيل بن بزيع، و محمد بن الحسن الواسطي و محمد بن سنان، و إسماعيل بن سهل- و عن أبيه شاذان بن الخليل و أبي داود المسترق و عمار بن المبارك و عثمان بن عيسى و فضالة بن أيوب، و علي بن الحكم و إبراهيم بن عاصم و أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري و القسم بن عروة و ابن أبي نجران و في الخلاصة: نقل الكشي عن الأئمة عليهم السلام مدحه ثمَّ ذكر ما ينافيه و قد أجبنا عنه في كتابنا الكبير، و هذا الشيخ أجل من أن يغمز عليه فإنه رئيس طائفتنا- رضي الله عنه- و الظاهر أن ذمه لشهرته كزرارة مع أن الشهرة يلزمها أمثال هذه للحسد فإنه ذكر العامة أن البخاري لما صنف صحيحه في الكش‌[1] جاء إلى سمرقند فازدحم عليه المحدثون أكثر من مائة ألف محدث و كان يحدثهم على المنبر فحسد مشايخ سمرقند و احتالوا لدفعه بأن سمعوا أن البخاري يرى حدوث القرآن و كان أكثرهم أشاعرة فسأله واحد منهم ما يقول شيخنا في القرآن قديم أو حادث؟ فقرأ (ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه و هم يلعبون‌[2] فلما سمعوا ذلك منه قال علماء

[1] الكش بالفتح قرية من جرجان.

[2] الأنبياء- 2.