و ما كان فيه عن العيص بن القاسم فقد رويته، عن محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم.

و ما كان فيه عن غياث بن إبراهيم فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، و محمّد بن يحيى الخزاز، عن غياث بن إبراهيم.

و ما كان فيه عن فضالة بن أيّوب فقد رويته، عن ابى- رحمه اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيّوب و رويته عن محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيّوب.

______________________________
«و ما كان فيه عن العيص بن القاسم».

البجلي، كوفي يكنى أبا القاسم ثقة عين من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام، هو و أخوه الربيع ابنا أخت سليمان بن خالد الأقطع، له كتاب روى عنه صفوان بن يحيى (النجاشي الخلاصة) له كتاب عنه روى في الحسن ابن أبي عمير فالخبر صحيح و حسن.

«و ما كان فيه عن غياث بن إبراهيم».

التميمي الأسدي بصري، سكن الكوفة ثقة من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام (النجاشي- الخلاصة) له كتاب يرويه جماعة منهم إسماعيل بن أبان (النجاشي) له كتاب روى عنه محمد بن يحيى الخزاز و زيدان بن عمرو، و الحسن بن علي اللؤلؤي (الفهرست) أبو محمد أسند عنه بتري من أصحاب الباقر و الصادق و الكاظم عليهم السلام (رجال الشيخ) و الطريق صحيح فالخبر موثق كالصحيح.

«و ما كان فيه عن فضالة بن أيوب».

كان ثقة في حديثه مستقيما في دينه سكن الأهواز من أصحاب الكاظم عليه السلام، له كتاب نوادر روى عنه مهزيار (النجاشي) له كتاب روى عنه أحمد بن أبي عبد الله (الفهرست) ثقة من أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السلام (رجال الشيخ) كان ثقة في حديثه مستقيما في دينه (الخلاصة) أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن فضالة بن أيوب، و قال بعضهم مكان فضالة عثمان بن‌