و ما كان فيه عن عليّ بن رئاب فقد رويته، عن ابى، و محمّد بن الحسن رحمهما اللّه- عن سعد بن عبد اللّه، و الحميري، عن أحمد بن محمّد بن عيسى و أبراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب، عن عليّ بن رئاب.

و ما كان فيه عن عليّ بن الريان فقد رويته، عن محمّد بن على ماجيلويه- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن عليّ بن الريان.

______________________________
بن الزبير النخعي أبو الحسن الضرير له كتاب روى عنه محمد بن إسماعيل و أحمد بن أبي عبد الله (النجاشي) علي بن الحكم بن الزبير مولى النخعي كوفي من أصحاب الرضا عليه السلام (رجال الشيخ)، و ذكر النجاشي في ترجمة أبي شعيب المحاملي: أبو شعيب المحاملي كوفي ثقة من رجال أبي الحسن موسى عليه السلام مولى علي بن الحكم بن الزبير الأنباري و لهذه التعبيرات عنه توهم بعض أنهما اثنان، و بعض أنهم ثلاثة و الرجل واحد ذكره النجاشي منسوبا إلى أبيه و جده و في الفهرست إلى بلده و إلى المحلة أو القرية بالأنباري، و يؤيده أن الشيخ و النجاشي غرضهما فهرست كتب الشيعة، و هذا الرجل من المشاهير فلو كان متعددا لذكرهما كل واحد منهما فالخبر صحيح بتسعة طرق.

«و ما كان فيه عن علي بن رئاب».

بالهمزة بعد المهملة و الموحدة بعد الألف له أصل كبير رواه في الصحيح و هو ثقة جليل القدر (الفهرست- الخلاصة) من أصحاب الصادق عليه السلام (رجال الشيخ) طحان كوفي من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام له كتب روى عنه الحسن بن محبوب (النجاشي) فالخبر صحيح بطريقين و حسن كالصحيح بطريقين.

«و ما كان فيه عن علي بن الريان».

بالراء المهملة و بالمثناة المشددة (بن الصلت) بالصاد المهملة و التاء المنقطة فوق بعد اللام، الأشعري القمي، ثقة، له عن أبي الحسن الثالث عليه السلام نسخة (النجاشي- الخلاصة) و كان وكيلا (الخلاصة رجال ابن داود) جرت الخدمة على يده للرضا عليه السلام (الكشي عند ترجمة الحسن‌