عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن عبد اللّه بن محمّد الجعفى.

و ما كان فيه عن عبد اللّه بن محمّد أبى بكر الحضرى و كليب الأسدى فقد رويته عن ابى- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصمّ، عن أبى بكر عبد اللّه بن محمّد الحضرمى، و كليب الأسدى.

و ما كان فيه عن عبد اللّه بن مسكان فقد رويته، عن ابى، و محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنهما- عن محمّد بن يحيى العطار، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن صفوان بن يحيى، عن عبد اللّه بن مسكان، و هو كوفيّ من موالى عنزة و يقال انه من موالى عجل.

______________________________
من المصنف أن كتابه معتمد الأصحاب، و الطريق إليه صحيح، فالخبر قوي.

«و ما كان فيه عن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الحضرمي».

سيجي‌ء في كليب الأسدي.

«و ما كان فيه عن عبد الله بن مسكان».

بضم الميم و سكون المهملة أبو محمد مولى ثقة، عين من أصحاب الكاظم عليه السلام (النجاشي- الخلاصة) و قيل إنه روى عن الصادق عليه السلام و لم يثبت (النجاشي) و الظاهر أنه سهو منه فإن روايته عنه عليه السلام كثيرة قد تقدم قريبا من ثلاثين حديثا من الكتب الأربعة و غيرها.

و في الكشي أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه و التصديق لما يقوله و الإقرار له بالفقه‌[1].

و في الصحيح، عن محمد بن عيسى، عن يونس قال: لم يسمع حريز بن عبد الله عن (من- خ) أبي عبد الله عليه السلام إلا حديثا أو حديثين و كذلك، عبد الله بن مسكان‌

[1] رجال الكشّيّ- تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام- ص 239 طبع بمبى‌ء.