و ما كان فيه عن سليمان بن عمرو فقد رويته، عن محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن ابيعبد اللّه البرقي، عن أحمد بن على، عن عبد اللّه بن جبلة، عن عليّ بن شجرة، عن سليمان بن عمرو الأحمر.

و ما كان فيه عن سماعة بن مهران إلى آخر ما تقدم في زرعة بن محمّد- فراجع.

______________________________
ما رواه صحيحا موافقا لغيره كانوا يعملون عليه (أو) كان تصنيف كتابه قبل الانحراف فعملوا به.

«و ما كان فيه، عن سليمان بن عمرو».

ذكر الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام سليمان بن عمرو الأزدي الكوفي أبو عمارة و أيضا سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي أبو داود الكوفي أسند عنه، و في الخلاصة، عن ابن عقدة قال: كان أبو داود النخعي يلقبه المحدثون: كذاب النخع، عن الغضائري و عن كتابه الأحزان سليمان بن هارون النخعي كذاب النخع من أصحاب الصادق عليه السلام، ضعيف جدا فتأمل‌ «عن أحمد بن علي عن عبد الله بن خالد».

و هما مجهولان، و في بعضها عبد الله بن جبلة و هو موثق‌ «عن علي بن شجرة».

ثقة له كتاب رواه الحسن بن علي بن فضال (النجاشي) له كتاب روى عنه الحسن بن محمد بن سماعة و غيره (الفهرست) فالخبر قوي أو ضعيف.

«و ما كان فيه عن سليمان بن مهران».

الحضرمي يكنى أبا ناشرة و قيل أبا محمد من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام و مات بالمدينة ثقة، ثقة، و له بالكوفة مسجد بحضر موت و هو مسجد زرعة بن محمد الحضرمي بعده، و ذكر أحمد بن الحسين رحمه الله أنه وجد في بعض الكتب أنه مات سنة خمس و أربعين و مائة في حياة الصادق عليه السلام و ذلك أن الصادق عليه السلام قال له: إن رجعت لم ترجع إلينا فأقام عنده فمات في تلك السنة و ليس أعلم كيف هذه الحكاية؟ لأن سماعة روى عن الكاظم عليه السلام، و هذه الحكاية تتضمن أنه مات في حياة الصادق عليه السلام و الله أعلم‌